気まぐれ縁日ガイド

浅間神社の例祭日は富士山山開きの日の7月1日ですが、その縁日とされる植木市は5月と6月の最終週末の4日間に行われます。2007年の植木市は5月26、27日の両日と、6月30日、7月1日の週末に行われました。富士山にある浅間神社にゆかりのある「富士」を祭った神社の祭礼で「お富士さん」と呼ばれる祭日に附随した市です。
  

昔の祭日は５月晦日（みそか）と6月朔日（ついたち）だったのですが、明治以降は富士山の山開きが7月1日と決められたので、6月晦日と4月朔日にも行われるようになり、最近ではその近辺の週末ということになっています。とびとびで合計4日間行われるというのも珍しい祭日です。
   

当日は、周辺の道路が車両通行止めになり、道路沿いに緑深い植木鉢や色とりどりの草花を商う露店が立ち並びます。別の一角には縁日にはおなじみの焼きそばやチョコバナナなどの食べ物の露店や水ヨーヨー、金魚すくいなどの店も出ています。昔懐かしいというか、はじめて見たというか、昔スタイルの金魚すくいの露店も見つけました。
  

市が広がる地域と浅間神社がちょっと離れている感じで、植木市を見て回りながら、「ところで神社はどこ？」ということになるかも。浅間神社自体は小さなお社で、境内に市が立つ余裕はないと申しますか……。6月の植木市の頃はちょうど各地の神社で行われる｢茅の輪祓い」の頃に当たっていますから、境内には茅の輪が設けられています。これでいっぱいいっぱいというような小さなお社です。

○アクセス/都営地下鉄浅草線「浅草」、地下鉄銀座線「浅草」、東武伊勢崎線「浅草」駅下車徒歩
記/2007年6月30日(この日のブログはこちら）

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浅草寺縁起によれば、628年3月18日に隅田川で投網をしていた、檜前浜成・竹成の兄弟が漁網の中に発見した観音世音菩薩の像を祀ったのが浅草寺の始まりといわれています。郷土の文化人であった土師真中知にこのことを話したところ、土師氏は観世音菩薩の功徳について語り、間もなく剃髪して僧となり、自宅を改めて寺(浅草寺)とし、この観音像を祀って土地の人々の教化に生涯を捧げたといいいます。土師真中知の没した後、土師真中知と檜前浜成・竹成兄弟の三人を神として祀ったのが三社権現社(浅草神社)の始まりであるとされます。

明治維新の神仏分離令により浅草寺と分けられ、1868(明治元)年に三社明神社と改められ、1873(明治6)年に現在の名称となりました。「三社さま」として親しまれている浅草神社ですが、この三人の神様をお祀りしたことからそのように呼ばれるようになったものです。
1972(明治5)年から5月17、18日の両日に祭礼を行い、氏子各町に神輿の渡御を行うようになったそうです。現在では 交通事情や各町の情勢変化で、慣例通りの大祭執行が不可能となり、1963(昭和38)年から17、18日に近い週末に行うようになりました。

2007年は5月17日(木)の本社神輿神霊入れの儀 からはじまり、18日(金)にお囃子屋台・鳶頭木遣り・びんざさら舞・白鷺の舞などが行列をつくって浅草の町を歩く大行列。19日(土)お神輿100基が浅草神社でお祓いを受けて各町会へ渡御する氏子各町連合渡御。20日(日)は午前6時に神社の大神輿三基が発進。所定の氏子各町に渡御したあと、午後8時頃、神社の神輿庫へ宮入りする本社神輿各町渡御。4日間の祭りで例年150万人を超える人々を集めるといいます。

境内にはたくさんの露店が立ち並んでいます。やはり食べるものが多いのですが、懐かしい水ヨーヨーや金魚すくいなどの店もでています。

○アクセス/都営地下鉄浅草線、東京メトロ銀座線、東武伊勢崎線「浅草」駅
記/2007年5月20日(この日のブログはこちら)

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神田祭は､延宝年間までは毎年斎行されていたということですが､以降は山王祭(赤坂/日枝神社)と隔年で斎行することになっています｡江戸幕府の庇護を受け､江戸城内に祭礼行列が練りこむことが許されていたことから､いつからか｢天下祭｣と称されるようになりました｡江戸時代から｢日本三大祭り｣｢江戸三大祭り｣の中に数えられる全国的に有名な祭のひとつです。

1週間に渡ってさまざまな行事が繰り広げられます。今年は5月10日、夕闇のなか､白装束姿の神職により御本殿から御祭神の御霊を神輿へお渡しする行事からスタート。この厳かな神事から神田祭がはじまります｡12日には木遣りの声が響き渡る中、神輿をはじめとする祭礼行列が氏子の町々へと出発｡途中から､氏子神輿や附け祭りの曳き物などが加わり､数万人規模の大行列になります｡
  

13日は各氏子町会神輿が、一日かけて次々と神社へ宮入参拝。約100基あるそうです。また、宮入だけではなく神田、日本橋、秋葉原、大手丸の内でも200基もの神輿がいっせいに担がれるとか。この日は都心がすっかり神田祭一色になります。そして、17日には氏子代表600名が参列して、例大祭の神事が行われ、神田祭は終了。祭の舞台は三社へとバトンタッチされることになります。

○アクセス/JR中央線・総武線「御茶ノ水」駅、京浜東北線・山手線線「秋葉原」駅、東京メトロ丸ノ内線「御茶ノ水」駅、千代田線「新御茶ノ水」駅、銀座線「末広町」駅、日比谷線「秋葉原」駅
記/2007年5月13日(この日のブログはこちら）

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「くらやみ祭」が行われる大国魂神社(東京都府中市)は、かつて府中に武蔵国の国府がおかれていた頃、武蔵国の国魂を祀る神社として設けられたといわれ、以降、武蔵総社と呼ばれてきました。平安時代末期には六所宮が設けられ、以降、「府中六所宮」と呼ばれていました。江戸時代も徳川幕府が厚く加護していました。大国魂神社と改称されたのは明治4年です。

大国魂神社　　夜の拝殿
大国魂神社のこの例大祭は、神職が品川沖に出て手や口を海水で清め、汐水を樽にいれて持ち帰る4月30日の品川海上禊祓式（汐汲み・お浜降り）から始まり、5月1日　午前9時半頃から大祭期間中の安全と共に 雨の降らない事を祈る祈晴祭、5月2日　午後7時半頃から神輿につける鏡を8枚、塩で磨き清める御鏡磨式、5月3日　午後8時からの欅並木に隣接する馬場で行われる競馬式（こまくらべ）、 5月3日　午後6時からの山車の競演・萬燈大会とつづき、5月5日の午後1時半からの神輿・太鼓の通る道をお祓いして歩く「道清め」とメインの行事「神輿渡御」へ向かって着々と雰囲気がもりあがってきます。

午後6時、「御先払太鼓」と呼ばれる6張の大太鼓が渡御する8基の神輿を先行する 「神輿渡御」、8基の神輿が御本殿から御旅所へお移りいただく神事が行われます。主役は神輿ですが、最大では口径1.86ｍもあるという大太鼓の行列も見もの。 午後11時には宮司が馬に乗り的を射るやぶさめの儀が行われ、 5月6日午前4時に御旅所を神輿が出て町内を練り歩き神社まで還ってくる「おかえり」がある。そして、午前9時頃、還ってきた神輿から御霊を本殿に納めて無事大祭が終了した事を報告する鎮座祭で祭りは幕を下ろします。全部を堪能しようと思えば、これは体力勝負!?　ですね。

5日の神輿渡御は、かつて深夜0時のスタートで、周囲の明かりをすべて消した暗闇の中で行われたため「くらやみ祭」と呼ばれていたようです。また、おびただしい数の提灯が所狭しと建てられたことから「ちょうちん祭」とも、御本社神輿と御霊宮神輿が本殿から出発して御旅所で出会うことから「出会い祭」などと呼ばれることもあるようです。

夜店も賑わっていて、「神輿渡御」を見物したあと、いろいろな露店を冷やかして歩くのもなかなか楽しいものです。

○アクセス/京王線「府中」駅下車
記/2007年5月5日(この日のブログはこちら）

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 不動明王の縁日は28日。高幡不動尊として親しまれている真言宗智山派別格本山高幡山明王院金剛寺は関東三不動の一つにあげられる、歴史も規模も大きな寺院です。日ごろから参詣の人々でにぎわっていますが、毎年4月28日に行われる春の例大祭（春季大祭国宝まつり）には稚児練供養大護摩、奉納神輿練りが行われることもあって、多くの人が訪れています。

仁王門、不動堂は重要文化財、五部権現社殿は東京都の指定文化財です。1970年代から五重塔、大日堂、鐘楼、宝輪閣、大回廊、奥殿などの改装工事が続き、威風堂々とした立派な寺院となっています。総重量1100キロを超える巨像の重要文化財「丈六不動三尊」は1000年ぶりの修復作業が完了して、奥殿にご安置されています。
護摩とは、梵語のホーマ（homa。焚く、焼くなどの意味があり、仏の知恵の火をもってて煩悩を焼きつくすという行事です。

●アクセス/京王線「高幡不動」駅、多摩モノレール「高幡不動」駅下車

記/2007年4月28日

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