さんまは目黒に限る！
というわけで、目黒の「さんま祭」に行ってきました。10時からという話だったので、友人と10時に目黒駅で待ち合わせ。駅を出たところからさんまを焼く煙が上がっているのが見え、いい匂いが漂ってきます。10時から始まるのに10時集合、これは甘いといえば甘いわけで、食べられなくても見物だけしてくればいいやと……。
いや、本当に甘かった！ 10時の時点で、たぶん1キロぐらいは行列ができていたのではないでしょうか。行けども行けども最後尾というのが見えてこないのです。やっと行列の尻尾を発見すると、早めに着いた友人が先に並んでくれていたので、10メートルぐらいは楽しましたが(^_^;)
普通は並んでまで何かを食べる……というのは嫌いなほうで、友人も決して気が長いとは言えないタイプですから、列ができていると「やめようか〜」ということになるのですが、まあ、けっこう久しぶりに会ったこともあり、なんだかんだと話の種もあったので、ついに秋刀魚のお姿を拝見するところまで並んでしまいました。途中、すだちらしきものが街路樹になっていたので、これを一つ……(笑) いえいえ、焼いたさんまにはちゃんとすだちもかけてくれるのですよ。
やっと煙が見える距離に
目黒のさんまは当然、目黒で獲れるわけではないので、本日、提供してくださっているさんまははるばる宮古港から運ばれてきたものだそうです。宮古の方々も汗だくになってさんまを焼き、宮古湾の特産品の紹介もしていました。実際、さんまを焼いている方は、熱いし、暑い、煙いし、なかなか難儀なお仕事のようでしたよ。添えられるすだちは徳島、大根は那須塩原からやってきたものです。
並ぶこと約2時間。人数にして2200番目前後だったらしいです。さんまは5000匹用意されているお話だったので、ということは、食べられるのは13時ごろまでに並んだ人まででしょうか。3時ごろ、もう一度、通りかかったときには列はすごく短くなっていましたけど、この辺の方々が本当の意味で最後尾だったんでしょうね。しっかし、さんま一匹のためによくやるよ、我ながら(笑) おいしかったですけど。
白いご飯持参の人も！
同時に、臨時の寄席で目黒のさんまの噺をやっていて、こっちも整理券の世界。福引の券ももらいましたが、こっちも行列の世界。落語はスピーカーから流れるのを聞くだけですませ、福引は「どうせ、ティッシュしか当たらないに違いない」という確信から、権利を放棄しました(^_^;)
寄席はこちらで 
帰りに老舗の和菓子屋さん「玉川屋」で、目黒のさんまの和菓子（「目黒昔ばなし」という名前）をおみやげに買い求めました。さんま祭りは今年で12回を迎えたそうですが、ここのご主人の話によると、はじめは路地裏の小さな公園でほそぼそとやっていたのだそうです。それをＮＨＫが取り上げたのをきっかけにこんなに大規模なお祭になったとか（行列のために幹線道路を車線規制してます）。恐るべし、メディアの力！というべきでしょうか。素晴らしい、メディアの力！というべきでしょうか。
放光寺（甲斐霊場第8番）
さて、霊場めぐりのつづき。甲斐百霊場の第8番は、高橋山放光寺。真言宗のお寺でご本尊は大日如来です。「たかはしやま」ではなくて「こうきょうざん」。そういえば、江戸の大川にかかる高橋は「たかばし」ですね。日本語は難しい……。
真言宗のお寺でご本尊は大日如来です。ここには大日如来､不動明王､愛染明王､ 金剛力士立像などたくさんの重要文化財が残されているそうです。山門を入ると手入れの行き届いた長い参道を歩くことになります。夏の盛りは緑が勝っているという感じですが、庭には四季の花木が植えられていて､「花の寺」と呼ぶ人も多いとか｡
仁王門の中にいらっしゃる仁王像は鎌倉時代､成朝作の重要文化財とのことですが、この世界に暗い私としては成朝って誰？(-_-;) お庭には北村西望(長崎平和像の作者)の鶏冠観音をはじめ、さまざまな仏像や石造が配置されていて、のんびり散策するのにもいいお寺です｡
本堂の傍らには縁結びにご利益があるという愛染堂があります。この中に安置されている天弓愛染明王は､日本最古の愛染明王像で､とっても利益があるといいます｡連れに「しっかりお参りして来い！」と言われ、しっかりお賽銭を投げてきましたが、果たしてご利益のほどは？ 
下調べもしないでフラフラとお寺廻りをしている人にはご縁がありませんでしたが、ここは四季折々の山菜などを食材として作る季節の精進料理を提供してくれることでも知られているそうです。おいしそうですね。
寺域の脇には、涼しそうな水音を立てて、水路が流れています。手は届きませんでしたが、ひょっとしたら飲めるのではと思われるきれい清水です。この辺りは「ころ柿の里ウォーキング 信玄の里コース」というウォーキングコースになっているので、ゆっくり歩いて自然に触れるほうが正解なのでしょう。水路の先には、江戸時代に建てられたという切妻造の水車小屋があり、いまでも軽快なリズムをきざんでいます。
白露
今日は節気では「白露」、太陽黄経が165度のときで、大気が冷えてきて、露ができはじめ、秋の趣が感じられる……とありますが、嘘つけぇ〜という感じの蒸し暑さです。台風一過、でも関東ではまだ青空は見られず、生暖かい強風が吹きぬけていきます。
かつて川の氾濫に悩まされた地区に住むものとしては、夜半まで国土交通省のサイトに出たり入ったりしながら、危険水位を気にしていました。朝になって水は引いたものの、ちょっと気になり、川の様子を見に行ってみました。
普段は飛び石をつたって対岸に飛び移れるようなところも、水量は少ないとはいえ、まだかなりの激しい流れになっています。岸の草木はなぎ倒されたあとはあるものの、もう復活の兆し。植物とはたくましいものですね。その速い流れの中で、ゴムボートで遊んでるおじさんがいて、びっくり。
よくやるよ(-_-;)
この川はかつて工場廃水や生活排水で汚染され「死の川」とまで呼ばれたことがあるそうで、国分寺あたりからのハケと呼ばれる湧き水も涸れ、蛍も消えていったそうです。氾濫し、周囲の住宅を水没させることもしばしばありました。我が家もここの引っ越してから、二度の床上浸水と数回におよぶ床下浸水を経験してきました。子どもの頃の話で、そう確かな記憶でもありませんが。
川の改修工事が行われ、ある程度の水位に達すると自動的に緊急の貯水池に流れ込む仕掛けが作られています。普段はハザードの空き地、テニスコートとなっていますが、水位が増すと水が流れ込み、それでも足りないとその奥の野球場、サッカーグラウンドに流れ込むようになっているようです。運動場はしばらく使えなくなるかもしれませんが、おかげさまで下流の住宅街は浸水を免れています。今回はどうもテニスコートぐらいまでは水が上がったように見受けられました。
川側
改修工事の結果、氾濫はしなくなりましたが、改修した川の作り方がヘタで、まっすぐなため、生き物の生息に限界があり、ビオトープとしての川の役割という視点からみるといかがなものかという指摘もされているそうです。まあ、そういうこともありましょうが、とりあえず、氾濫しなくなったということで、立地が低めの家にとってはありがたいことです。親の話によれば、建て替えたときには土を入れて、だいぶ高くしたそうですが。
ダムやコンクリートブロックではなく、竹篭に土や植物を入れてブロックにするなど、自然破壊を最小限にしながらの治水の技術にはさまざまなものが考えられているそうです。とはいえ、その時代の考え方、技術の程度などによって治水は行われます。小さな川でも流域という意味ではけっこうな大きさになりますから、一度、作り上げてしまったものは、よほどのことがない限り、そのまま継続することになるわけで、治水というのもなかなか難しいものがありそうです。
こんな日に限って
午後からずっと都会のビルの中にいました。6時半頃、きっと外は大荒れだろうと思って外に出ると、あら？ 雨も降ってない？ というのが、新宿近辺の状態。台風の速度が遅いとは聞いていましたが、「まだまだ来ないのね」と気楽にヨドバシカメラに買い物に行ってしまいました。
7時頃のヨドバシといえば、いつも人を掻き分けながら買い物するようなのに、今日はガラガラ。そっちのほうに驚いて、やっぱり早めに帰らなきゃいけないんだと思い直しました。が、せっかく立ち寄ったのだし、ＶＨＳとかＤＶＤとかのメディアとか、バッテリーとか、プリンターのインクとか、いつ買ってもいいような小物を買い集めたり。買い物は空いているときに限ります(笑)
外はそろそろ雨も降り出したし、風も舞っているようなので、とりあえず駅へ。駅で二度目にびっくり。ホームは人であふれ、入場制限をするかもしれませんというアナウンスまで流れてます。朝のラッシュよりすごいみたい。みんなが寄り道もせずに一心不乱に帰ろうとするくらい切迫してたのでしょうか、台風は。電車が台風のせいではなくて、お客さんの多さでちょっと遅延がでていました。こんな日に常連の飲み屋さんかなんかに顔を出せば、大事にしてもらえるんだよ、お父さんたち！（笑）
自宅のある駅についた頃には雨も風も強くなっていて、帰り道に壊れた傘を3つ発見。自分の傘も3回ぐらいオチョコになりかけました（これって、方言でしょうか？）。やっぱり本当に台風は近づいてきていたんですね。避けられない自然現象なら、用心して、我慢して、行き過ぎるのを待つしかありません。どうせ来るのなら、のんびりしてないで、さっさと来て、さっさと去ってもらいたいものですが。
吉祥寺（甲斐霊場第7番）
このお寺は、どちらかというと集落の中に位置しているといっていいでしょう。行き止まりの山道ではなく(-_-;) それでも山の麓で、高い所にありますから、吹き抜ける風が気持ちよく、景色も絶景かな、絶景かな。ちょうどお昼時になったので、こちらの境内でお弁当を広げさせていただきました。
例によって御朱印をいただこうと声をかけたのですが、開けっ放しなのにどなたもいらっしゃいません。失礼して、土間に入ると「裏の畑にいます。声をかけてください」という置き書きが。無用心というより、のどかというか、「鍵を開けたまま留守にしても大丈夫なくらい安全で穏やかな土地柄なのだなぁ」と。
裏の畑に行ってみると、初老の奥さん（住職さんのお母さんなのだそうです）が、野良仕事中でした。「御朱印を……」と言うと、すぐに降りてきてくださいました。そして、手を洗うと、ご自分で煮たという福豆とお漬物をもってきて、お茶を接待してくださり、いろいろなお話を聞かせてくださいました。鍵なんか掛けたことないそうです。なんだか、古き良きお寺さんのあり方をみせていただいたようで、すごくうれしかったです。
むかし、民宿をしていたことがあって、その頃、こちらのお寺で合宿をした受験生たちは団塊の世代だそうです。いまでも便りがあって、集まろうという話もあるとか。このお母さんのお人柄がそうさせるのだろうなぁと思います。すごく素敵な方に出会いました。
吉祥寺は承元年間(1207〜10)､武田信光が建て毘沙門天像を安置したことがはじまり｡ここは､乾徳山の登山口にあたるそうです。乾徳山はかつて夢窓国師が岩窟にこもって､90日間の座禅したといわれる所です｡茅葺の趣のある本堂で、その脇には県指定天然記念物になっている四代目｢新羅ザクラ｣があります｡1948（昭和23）年に倒れた三代目の木は幹囲が310センチあったそうですが、倒れたまま放置してあったら、その倒れた根元から再び芽が出て、成長したのがいまの四代目。幹囲は130センチ余になり、高さは10メートル近くあります｡そして根元には倒れた三代目がいまも横たわっていて、これがすごく存在感があります。
1564（永禄8）年に武田信玄が朽ちかけた堂を再興したそうですが、欄間に2メートル以上もある大百足が彫刻されているそうです｡これは武田百足衆(いまでいう伝令でしょうかね)に、この地域の出身者が多かったことに由来しているとか｡そういえば、このあたりはいま、観光的にどこにでも「風林火山」の旗が立てられていますが、このお寺にはそれに加えて百足衆の旗指物が立てられていました。このあたりでは今でも決して百足を殺さないのだそうです｡
